PolicyUnplugged

Literasi Pancasila di Tengah Majunya Peradaban – Saat 1 Juni 2017 ditetapkan menjadi hari lahir Pancasila pada saat itu juga bangsa Indonesia menaruh harapan besar pada warga negaranya bahwa momen tersebut bukan hanya ajang seremonial belaka, tapi sebagai refleksi setiap tahunnya apakah benar masing-masing kita ini sudah mengilhami pancasila atau belum. Apakah nilai-nilai Pancasila sudah menjelma ke dalam diri kita atau belum? Sebuah upaya kecil, namun tetap menjadi PR besar.

Kalau berjalan mundur ke balakang, pada masa orde baru dilakukan Program Penghayatan dan Pengalaman Pancasila (P4) yang bertujuan untuk membumikan nilai-nilai Pancasila. Namun, pada praktiknya usaha tersebut malah dijadikan sebagai propaganda penguasa. Hingga akhirnya, P4 dibubarkan pasca runtuhnya rezim baru. Pada saat itu juga, Pancasila seakan tidak pernah pernah untuk dibahas yang akibatnya nilai-nilai Pancasila semakin jauh dari bangsa Indonesia.

Entah permainan apa yang coba dijalankan pada masa itu, padahal Pancasila adalah falsafah negara—sebagai pedoman dan pegangan hidup dalam bersikap, bertingkah laku dalam kehidupan sehari-hari dan bernegara.

Apakah selamanya Pancasila hanya menjadi pajangan dinding kelas atau kantor-kantor pejabat saja? Dan apakah hanya dilafalkan setiap hari upacara saja? Tentu tidak. Pancasila diharapkan bisa mendarah daging dalam tingkah laku manusia. Pancasila diharapkan bisa menjadi hembusan napas setiap saatnya agar tujuan kehidupan bernegara bisa terwujud.

Hingar Bingar Kehidupan Peradaban

Pendidikan karakter selalu berlari pada pondasi agama dan Pancasila, maka bisa dilihat pelajaran Pendidikan Agama Islam dan PPKn menjadi pilar penting dalam proses pembelajaran. Namun, tak bisa dipungkiri juga bahwa hari ini kita berdampingan dengan arus digitalisasi yang begitu deras menyebabkan banyaknya informasi yang kita telan tanpa tahu output yang didapatkan berbentuk apa.

Bukan hanya itu, modernisasi ini membuat kita juga menjadi manusia yang tamak. Kita beromba-lomba untuk bisa se-idealis, tapi ternyata malah menganut kapitalis. Kita berlomba untuk menyuarakan pendapat, tapi malah membuat sekat antar masyarakat. Karena apa? Karena kita bertindak tanpa mengikuti peta yang kita sebut sebagai Pancasila.

Saya yakin jika semua berporos pada Pancasila tidak akan ada yang namanya perpecahan hanya karena tetangga tidak berangkat kerjabakti. Tidak ada yang saling memblokir kontak HP karena perbedaan pilihan saat Pemilu. Dan contoh-contoh nyata di depan mata lainnya yang menunjukkan kalau dalam diri kita masih menjunjung tinggi egoism bukan Pancasila.

Lima sila Pancasila menjadi konsep untuk bertahan di tengah gempuran globalisai, hingar bingar kehidupan yang tidak pasti, dan di tengah perlombaan yang ingin menunjukkan bahwa dia hebat karena bisa bebas tidak terjerat pada nilai-nilai Pancasila. Semoga, ya, yang menjelma pada diri kita ini semangat untuk bisa meniru kemajuan bangsa lain, bukan seperti paham radikalisme yang masih ada di sela-sela kita.

Literasi Pancasila melalui Tiga Pendekatan

Berbagai macam usaha dan upaya dilakukan agar nilai-nilai Pancasila bisa hidup dan menghidupi warga negara dalam bertindak dan bertunduk. Dari lapisan terkecil pun juga turut membantu bagaimana agar literasi Pancasila bisa terwujud dengan cepat dan tepat guna menguatkan akar nasionalisme.

Tak lain hal ini bisa dilakukan dengan menanamkan nilai-nilai Pancasila melalui TSM (Terstruktur, Sitemik, Masif) secara konkrit, bukan hanya melafalkan pada hari-hari besar saja. Yakni dengan pendekatan Kelembagaan, Sistem, dan Fungsional.

Pendekatan kelembagaan dilakukan dengan melibatkan lembaga pemerintah, kemasyarakatan, keagamaan, partai politik, dan kepemudaan dalam lingkup formal ataupun informal. Misalnya, pentas seni dan budaya yang diadakan oleh kepemudaan Karangtaruna. Anak-anak muda masih bisa menikmati kebebasn berekspersi tanpa takut kehilangan nilai Pancasila yang sengaja ditampilkan melalui kegiatan tersebut.

Sedangkan pendekatan sistem dilakukan dengan memasukkan nilai-nilai Pancasila dalam sistem berbangsa dan bernegara. Yakni dengan memasukkan nilai-nilai Pancasila dalam sistem Pendidikan sekolah formal, sistem rekruitmen dan pengembangan SDM ASN, TNI/Polri, BUMN, sistem pengkaderan pada partai politik dan kepemudaan.

Selanjutnya pendekatan fungsional bisa dilakukan dengan memaksimalkan sarana prasarana, teknologi informasi, media massa, media sosial. Hal ini jelas bisa dilakukan oleh siapa saja. dengan hanya memosting cerita-cerita sederhana yang merangkum nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari menjadi langkah mudah untuk membagikan cara berliterasi Pancasila. Lalu, dengan banyaknya wadah yang bisa menampung pikiran kita di media massa, khususnya media online juga mendukung upaya kita untuk bisa mengedukasi siapa saja bahwa literasi pancasila adalah hal yang sifatnya wajib untuk dikuatkan.

Rendahnya pemahaman nilai-nilai Pancasila menjadi perhatian besar semua pihak. Apalagi dengan banyaknya kasus yang tidak senonoh yang menghina Pancasila yang saya tidak habis pikir bisa dijadikan sebagai Duta Pancasila. Entah logika apa yang berjalan, yang jelas rasionalisasi saya tidak bisa menangkap bias politik yang disuguhkan.

Semoga,ya, langkah-langkah kecil tadi bisa membantu dalam terus meningkatkan literasi pancasila kita dalam kehidupan bernegara.

Literasi Keberagaman – Saat media digital digadang-gadang menjadi jembatan untuk menyuarakan isi kepala. Pada saat itu juga lapisan paling mendasar, yakni sekolah seharusnya juga bisa menguatkan toleransi di tengah perbedaan sana sini. Kemajemukan yang ada menjadi tombak bahwa keberagaman inilah yang seharusnya bisa merekatkan yang jauh. Melunakkan kerasnya idealisme—dengan menyadari penuh bahwa toleransi adalah soal tidak setuju atau tidak sepaham, namun tetap bisa menghargai.

Miris, jika sekolah memiliki harapan besar sebagai penyambung lidah untuk bisa turut menguatkan akar toleransi, tapi malah menunjukkan kebobrokannya dengan keputusan yang memalukan. Bagaimana bisa oknum guru memaksa sisiwinya untuk menggunakan jilbab. Hingga sampai hari ini siswi tersebut trauma, bahkan depresi. Hari ini kasus yang terjadi di salah satu sekolah di Bnguntapan, Bantul, Yogyakarta ini masih dalam proses penyidikan. Namun, yang perlu digaris bawahi jika memang para oknum tersebut secara paksa melakukannya, sungguh sebagai kejadian memalukan.

Atau memang benar sifat dasar manusia demikian: keras terhadap orang lain, tapi tidak bisa keras dengan diri sendiri? Maksud saya adalah kenapa bisa memaksa suatu hal pada orang lain, tapi tidak bisa memaksa diri sendiri untuk bisa melakukan suatu tindakan yang membuat hidup lebih baik, misalnya.

Keberagaman juga diharapkan mampu mentransformasikan nilai-nilai toleransi, perdamaian, penghargaan serta keterampilan jurnalistik kepada komunitas sekolah dan masyarakat.

Sejak SD kita dibekali dengan nilai yang cukup kuat oleh Bapak Ibu guru yakni bagaimana caranya menghargai orang yang memiliki kulit berbeda dengan kita. Bagaimana caranya menghargai dengan orang yang cara ibadahnya berbeda. Itu yang kerap mereka ulang-ulang. Atau perintah membaca karena dengan membaca akan membuka wawasan. Lalu, yang terakhir adalah jargon dengan gambar buku terbuka bahwa buku adalah jendela dunia. Bahwasnya kita diajarkan untuk mencintai buku-buku yang tersusun rapi di rak perpustakaan. Mereka akan lebih suka jika buku-buku tersebut berantakan.

Tapi, realitanya mereka jarang melakukannya. Sibuk dengan kewajibannya menyelesaikan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), sibuk mengikuti diklat agar mendapatkan sertifikat untuk meningkatkan angka kredit, sibuk membuat buku atau kumpulan puisi untuk meningkatkan angka kredit guna kenaikan jabatan. Baik, jika di situ ada tuntutan. Tapi tuntutan yang berdampak pada siapa? Apakah berdampak pada anak didik atau hanya membuat perut sendiri semakin kenyang?

Sangat klise sekali.

Berteriak kencang agar siswa siswinya gemar membaca untuk bisa memiliki cara pandang yang luas dan tahu bahwa dunia ini sangat luas, lalu bisa menghargai setiap kecil perbedaan agar hidup berdampingan dengan rukun.

Lagi, lagi harus kembali kepada diri sendiri. Khususnya saat berada di luar rumah, misalnya. Seperti saat jadwal saya pergi ke kantor hari Senin kemarin. Saya dan teman-teman fokus pada pekerjaan kami. Makan selain di jam kerja juga bukan masalah bagi kantor kami. Pada saat itulah saya merasa sangat sebal saat kawan saya bermain laptop. Tangan kanannya memainkan kursor, dan tangan kirinya secara dengan cekatan nyemil menggunakan tangan kirinya. Dia bukan seorang kidal. Hal tersebut ia lakukan berjam-jam.

Saya tidak suka dengan apa yang ia lakukan. Hemat saya, kawan saya bisa berhenti main laptop, lalu fokus nyemil menggunaan tangan kanan. Bukan tangan kiri, yang secara bergantian menggambil snack dimasukkan ke mulutnya. Pada saat itu juga saya merasa begitu kesal dengan diri saya sendiri. Bagaimana bisa saya terganggu dengan hal sepele seperti ini? Bagaimana bisa saya terganggu dengan aktivitas orang lain di luar kuasa saya?

Lalu, menyadari penuh atas apa yang kawan saya lakukan adalah upaya dia untuk bisa menyelesaikan pekerjaannya, tanpa mengesampingkan perutnya. Alih-alih saya berpikir positif seperti itu. Memang benar pikiran yang baik bisa menyelamatkan dari pikiran-pikiran sempit di kepala.

Saat berada di luar rumah berinteraksi dengan orang banyak itulah akan muncul berbagai gejolak emosi karena ada banyak hal di luar kendali kita. Tidak sesuai dengan nilai-nilai kita. Kemudian, apakah saat kita duduk di bangku sekolah mendapatkan teori cara bertoleransi

Bagaimana bisa jika guru-guru tersebut sibuk mengenyangkan perutnya sendiri? Bohong kalau kita harus berterima kasih kepada bapak ibu guru untuk bisa menanamkan nilai atau tata cara dalam toleransi. Lihat, berapa banyak kelas-kelas guru yang hanya bertujuan untuk membuat buku, misalnya hanya untuk meningkatkan angka kredit mereka?

Tidak perlu bergantung pada teori-teori yang ­ndakik-ndakik itu. Tidak perlu bergantung pada suara lantang di pojokan kelas. Karena pada akhirnya semua kembali pada diri. Diri kita. Sendiri.